悶騷這兩個字 常常都反而不是壞事情。
在我看來你的問題不大,有期許是好的,但不需要給自己太大的壓力。
那位老師給你的建議,和你自己的認知 可能有點認知出入。
因為大部分的人都和你一樣,大多數人都不是很開朗主動的性格
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悶騷這兩個字 常常都反而不是壞事情。
在我看來你的問題不大,有期許是好的,但不需要給自己太大的壓力。
那位老師給你的建議,和你自己的認知 可能有點認知出入。
因為大部分的人都和你一樣,大多數人都不是很開朗主動的性格
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很多人讀佛經根本沒抓重點.
比如楞嚴經卷五,卷六,有文殊菩薩代世尊評定,二十五位阿羅漢,跟大菩薩的修持方法,已評定戒律非究竟的修持方法,其中有一段
持犯但束身 非身無所束
元非遍一切 云何獲圓通
這裡表示,戒律無法偏及一切處所,怎麼能得到圓通呢?
後來有講觀世音菩薩的耳根圓通法門,為諸法門第一.
這裡就很難懂,為何講耳根圓通,楞嚴經反而要推薦楞嚴咒?
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